Versículo do Momento

LEIA A BÍBLIA

julho 10, 2017

QUE MÚSICA CANTAREMOS?


QUE MÚSICA CANTAREMOS?
Êx. 15:20-21 e At. 16:22-25

Pastor Flávio da Cunha Guimarães


Há os que não cantam quando estão bem, nem quando estão maus. Há os que não cantam quando estão mal, mas cantam quando estão bem. E há os que cantam quando estão bem ou maus. E nós cantamos quando estamos o que?

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Acessada em 10/07/2017

Cantar quando tudo está bem, é fácil e é tranquilo; difícil, é cantarmos quando estamos debaixo da disciplina de Deus, debaixo dos problemas, debaixo dos sofrimentos, debaixo da dor, debaixo das investidas de Satanás contra nós, para nos destruir como tentou destruir Jó. Assim como Jó (Capítulos 1 e 2) não foi aliviado por Satanás, nem por isso ele foi destruído, sua fé também não; ele não desistiu de crer e nem de Deus; nós também não seremos aliviados por Satanás, não seremos destruídos, nem desistiremos de crer nas providências de Deus, de sua bondade, de seu amor e de sua misericórdia, se formos fieis, a Ele, como Jó o foi.

Diante do quadro exposto acima há aqueles que preferem reclamar, resmungarem, blasfemarem, culparem a Deus ou a alguém de seus sofrimentos e vivem mal humorados, de mal com a vida, do que louvarem, cantarem, crerem, serem fieis a Deus como Jó e Paulo e Silas. Que culpa tem Deus de nossos pecados? De nossos erros? De nossas decisões impensadas, precipitadas e imprudentes?

Há aqueles que não cantam quando estão debaixo da disciplina de Deus. Debaixo das consequências de seus erros, decisões imprudentes, precipitadas e pecados. É o caso do povo de Israel na escravidão da Babilônia. O Sal. 137:1-4 nos diz que quando os israelitas estavam cativos na Babilônia, estavam tristes, abatidos, depressivos, desmotivados, saudosos de sua terra, a Jerusalém, que agora só restava lembranças dela. Por que estavam cativos lá? Por que distanciaram do Senhor Deus, em seus pecados abomináveis. No sofrimento, não tinham ânimo para cantar. Por que não fizeram por onde não chegarem e estarem lá na escravidão da Babilônia? Diz o Salmo 137 que o povo estava chorando, pendurara as harpas nos salgueiros, negaram a cantar as suas canções de Sião e alegrarem os corações dos babilônicos. A maioria de nós é assim! Os problemas roubam a nossa alegria e o nosso louvor ao Senhor.

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Acessada em: 10/07/2017

Cabe então uma pergunta: Que glória há em cantarmos em meio a alegria e bênçãos? Quando tudo está bem? Após a chegada das bênçãos? Isso todos fazem! O que a maioria não faz, é cantar quando está tudo muito difícil. Quando paira um nuvem negra sobre as cabeças.

Miriã cantou junto com as mulheres israelitas após a travessia do Mar Vermelho, Êx. 15:20-21. Por que não cantaram antes, quando estavam entre o Mar Vermelho e o exército de Faraó? Ali, por certo, estavam em aperto, ansiosos, nervosos, tensos e angustiados. É importante cantarmos após as vitórias? Sim! Mas cantarmos nas derrotas, quando tudo vai mal, é aí que está a grandeza da fé! A grandeza da esperança! A grandeza da alma do ser humano! A grandeza da vida com o Senhor, o que é diferente da maioria!

Ana contou após o nascimento de seu filho, Samuel. É o que nos diz I Sam. 1:67-80. Todavia, antes de engravidar, Ana chorava, não comia, o seu coração estava mal, com amargura de alma, atribulada de espírito, desgostosa, tristeza na alma, I Sam. 1:7-10,15-18. De igual modo, Zacarias cantou após o nascimento de seu filho, João Batista, Luc. 1:67-80. Por que não cantaram antes da gravidez e do nascimento de seus filhos?

A grande virtude, o bacana, a glória, se é que há glória para os homens; está em cantarmos, não quando tudo vai bem, mas quando estamos debaixo da disciplina de Deus, debaixo dos problemas, debaixo dos sofrimentos, debaixo da dor, debaixo das investidas de Satanás contra nós para nos destruir, debaixo das provações, provocações e privações. É aí que demonstramos quem somos, cantarmos quando vai tudo muito mal. Quando os nossos sonhos são destruídos e vão de água abaixo. Aí é difícil. Mas é aí que somos convidados a cantar para demonstrarmos a grandeza de nosso espírito e de nossa fé. É aí que precisamos reunir forças de onde não há mais forças, para cantarmos ao Senhor nas horas mais adversas possíveis.

O legal é cantarmos em meio ao sofrimento, com esperança de dias melhores! Com certeza que o Senhor está no controle de tudo! Que Ele está permitindo o sofrimento porque Ele quer o melhor para nós! Que Ele nos ama, o que nem sempre entendemos assim! Que o sofrimento passará! Sabendo que a vitória está de nosso lado! Na certeza que a vitória virá como o sol que nasce todos os dias! Mesmo em sofrimento, cantaremos com alegria na alma? Estamos nós cantando enquanto a dor e os sofrimentos não passam?

Seria masoquismo cantarmos nas horas em que estamos debaixo da disciplina de Deus, debaixo dos problemas, debaixo dos sofrimentos, debaixo de dor, debaixo das investidas de Satanás contra nós para nos destruirmos? Debaixo das provações? Como cantarmos nessas horas de dor e sofrimento? Não é masoquismo! Isso é certeza e convicção que o Senhor Jesus está no comando de nossas vidas. Se é masoquismo, então o Apóstolo Paulo e Silas eram masoquistas. Nos diz At. 16:22-25 que eles tiveram as roupas rasgadas. Isso para um judeu era uma tremenda humilhação. Foram surrados de vara em grande quantidade. Foram presos sem dever. Lançados na prisão. Lançados significa que foram jogados com violência na prisão. Com os pés presos em tronco demonstra que eram presos perigosos. Mas que perigo ofereciam anunciando a mensagem de salvação? Mesmo assim oravam e cantavam ao Senhor na prisão. Em lugar deles faríamos o que? Para mim, não era masoquismo, e sim, certeza que ali estavam, ainda que em sofrimento, ali estavam para a glória de Cristo, o que de fato glorificaram. Ali estavam em plena comunhão com o Senhor Jesus. Ali estavam desfrutando de uma íntima relação com o Senhor e salvador, a ponto de amenizar a dor que sentiam. A dor era de menos diante dos propósitos de Jesus Cristo para eles e para os ouvintes ao alcance da voz deles.

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Acessada em: 10/07/2017

Precisamos entender os propósitos, do Senhor Jesus, para as nossas vidas, para que cantemos ao Senhor Jesus independente de qualquer situação. Se sofremos é para a glória do Senhor Jesus. Se não sofremos é para a glória do Senhor. Se cantamos no sofrimento é para a glória de Jesus Cristo. Mas se não cantamos não há nenhuma glória. Glorifiquemos, pois, ao Senhor Jesus em nossas vidas e com o nosso louvor, ainda que estejamos em sofrimento, amém!

julho 04, 2017

OS NOMES DE DEUS


OS NOMES DE DEUS
Pastor Flávio da Cunha Guimarães

Um post para aqueles que querem subsídios apologéticos para o enfrentamento quanto as seitas que reivindicam a exclusividade quanto a um só nome de Deus, que é Jeová, e é este o único nome verdadeiro.

INTRODUÇÃO:

O objetivo deste post, em primeiro lugar: É desmistificar a questão do nome de Deus e responder as perguntas a seguir. Afinal, Deus tem um só nome? Tem mais do que um nome? Qual é ou quais são os nomes verdadeiros de Deus? Só pode ser chamado ou tratado por um único nome? Se tem um só nome, qual é? Acarreta em erro, em pecado ou em heresia chamar Deus de Deus? As seitas estão certas ao afirmarem que Deus só tem um nome verdadeiro? O que a Bíblia diz sobre o nome de Deus? As religiões que não invocam Deus como Jeová, estão incorrendo em erro grave, em heresia e professando a fé falsa? Quem não invoca pelo o nome de Jeová, mas sim Deus, está invocando um Deus falso?

O objetivo em segundo lugar: É fazer apologia dos verdadeiros nomes de Deus, revelados nas Escrituras, em face as seitas que insistem em afirmar que Deus só pode ser chamado de Jeová, porque creem que esse é o único nome verdadeiro de Deus. Grupos esses, que têm travado um debate acirrado, tanto na internet como pessoalmente, alegando que o nome de Deus a ser pronunciado tem que ser o tetragrama, YHWH – Jeová, que os demais nomes e títulos de DEUS, derivaram-se deste nome e são falsos, o que é questionável, senão veremos:

1 - OS NOMES DE DEUS SÃO:

1.1 – O nome de Deus na língua hebraica mais antigo é: אֵל El, que significa o Deus forte e Poderoso. O Deus verdadeiro de Israel. Percebe-se que Israel tem “EL” no final, que traz o significa do nome: O que luta com Deus. É o nome de Deus mais antigo que se tem conhecimento. É também o nome pessoal de Deus. Diz Harris, (2008), p. 69 (1), que “hã`el haggãdôl” “o grande El”, o Deus superior a todos os deuses, “(Jr. 32.18; Sl. 77.13 e 95.3); [...] ‘El que faz maravilhas (Sl. 77.14); `el `elim, ‘Deus dos deuses’ (Dn. 11.36); `el `elohê lekol-bãsar, ‘El, o Deus dos espíritos de toda carne’ (Nm 16.22; 27.16)”. El acompanhado de uma outra palavra falará dos atributos de Deus, como Salvador de Israel; Fiel; Santo; Verdadeiro; Todo-Poderoso; Eterno; Onisciente; Onipotente; de Glória; Justo e Zeloso, (HARRIS, 2008, P. 69-70) (2). EL Também é um dos nomes mais usado nas Escrituras Sagradas. El, nas Sagradas Escrituras, tem a intenção de distinguir o verdadeiro Deus dos falsos que tem o mesmo nome que consta em outras culturas. EL é o nome tão completa e tão característico para Jeová como o é ELOHIM e YHWH. Deus se revelou na criação de todas as coisas como אֱלֺהים Elohim, o Deus Criador, (Isaías 45:12; (Apocalipse 4:11). Se revelou como o Deus יֵשׁוּﬠַ Yeshua, o Deus Salvador, na pessoas de seu Filho, Jesus (Mateus 1:21; I Timóteo 1:15). Jesus é divino, santo, poderoso, da mesma essência e com os mesmos atributos como o é Jeová. E se revelou como o Deus רוּהַ rûah, o Deus Espírito, o Consolador, (João 14:16,26; 15:26 e João 16:7), a Trindade de Jeová o que não querem reconhecer, o que discutiremos abaixo.

1.2 – O primeiro nome de DEUS que aparece na Bíblia, em (Gênesis 1:1), é אֱלֺהים `elohim, o nome de Deus no plural, que manifesta a Trindade e a totalidade da Divindade. Este nome de DEUS é citado na Bíblia 2.570 vezes. Foi através deste nome que o povo de Deus, Israel, O conheceu. O nome quer dizer que Deus é o criador de todas as coisas e manifesta a Trindade divina. É assim que as Escrituras se referem a Deus, (HARRIS, 2008, P. 68-73 (3). Nos três primeiros capítulos de Gênesis aparecem os três nomes principais e mais importantes de Deus. Em Gênesis 1:1 aparece Elohim. Em Gênesis 3:8. Diz Fonseca, Bíblia Apologética de Estudos, (2005), p. 2 (4), que os “Testemunhas de Jeová [...] Negam a doutrina bíblica da Trindade, procurando enfraquecer o conceito de pluralidade presente na forma Elohim – plural de Eloah (Deus, na língua hebraica). [...] RESPOSTA APOLOGÉTICA: Deus é apresentado pela primeira vez na Bíblia com o nome hebraico Elohim. Em Gênesis 1.1, o verbo está no singular (criou) e o sujeito no plural (Deus). Elohim é a forma de Eloah, mas o significado é o mesmo: Deus. Quando analisamos o contexto bíblico (1.26; 2.22; 11.7), podemos compreender a unidade composta de Deus na Trindade, ou seja, um único Deus eternamente subsistente em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Embora o nome Elohim, por si só, não prova a unidade composta, o contexto, porém, apoia a unidade de Deus: ‘façamos... nossa’ (1.26,27); ‘eis que o homem é como um de nós’ (3.22); ‘desçamos e confundamos’ (11.7. v. tb. 1.26,27)”.

Em Êxodo 3:14 encontra-se a resposta de Deus a pergunta de Moisés: “Qual é o seu nome?” E Deus responde: “EU SOU O QUE SOU”. Ele não respondeu ser Jeová, o que os Testemunhas de Jeová querem que Ele seja chamado. Fonseca, Bíblia Apologética de Estudos, (2005), p. 65 (5), diz que: A “Tradução do Novo Mundo traz: ‘Mostrarei Ser’. E, em João 8:58: ‘eu tenho sido’. Seu objetivo, com isso, evidentemente, é inferiorizar Jesus, negando ao Filho de Deus a divindade que lhe é devida. Dessa forma, tal tradução evita a associação natural entre o EU SOU, da referência em estudo, e o EU SOU, do evangelho de João. RESPOSTA APOLOGÉTICA: O texto da Tradução do Novo Mundo não corresponde ao original bíblico, mas atende unicamente ao propósito da Sociedade Torre de Vigia: negar a divindade de Jesus Cristo. Nas palavras de Jesus, em João 8:58, o Senhor repete, a respeito de si mesmo, o nome de Deus revelado a Moisés, conforme a referência em estudo. Os judeus que ouviram Jesus pronunciar essas palavras entenderam a identificação e, por isso, pegaram em pedras para atirar nele. Queriam condená-lo por blasfêmia por ter pronunciado o nome de Deus (coisa que eles, em hipótese alguma, faziam). Mas Jesus preferiu o santo nome de Deus em referência a si mesmo: ‘Antes que Abraão existisse, EU SOU’. Como se não bastasse, a edição anotada da Tradução do Novo Mundo (com referências de 1986, p.84) afirma que a locução grega Ego eimi ho on significa: ‘Eu sou o Ser’ ou ‘Eu sou o Existente’. Mas em João 1.18 a mesma expressão (ho on) é empregada para definir a relação que há entre o Deus Pai e o Deus unigênito, Jesus Cristo. Tal tradução, elaborada pela Sociedade Torre de Vigia, deve ser rejeitada, porque adultera o texto bíblico com o único objetivo de dissociar Jesus da unidade divina e classificá-lo como mero representante de Jeová Deus”, EL.

Em Êx. 3:15 Deus diz a Moisés: “Este é meu nome eternamente”. Esta afirmativa de Deus a Moisés levou os Testemunhas de Jeová a usarem, afirma Fonseca, Bíblia Apologética de Estudos, (2005), p. 65-66 o seguinte: “este versículo para argumentar(em) que são as únicas pessoas que adoram o verdadeiro Deus, uma vez que somente elas chamam Deus de Jeová. Para essa seita, quem chama Deus de Deus ou Senhor pode estar chamando ou orando a um deus falso. Se alguém deseja falar com o Deus verdadeiro, segundo afirmam, deve chamá-lo pelo nome de Jeová. RESPOSTA APOLOGÉTICA: Esse entendimento só surgiu em 1931, quando os adeptos dessa seita adotaram o nome organizacional de Testemunhas de Jeová, indicando, como base bíblica para isso, Isaías 43.10. Antes, afirmavam: ‘O nome Deus quer dizer o Altíssimo, o Criador de todas as coisas. O nome Jeová significa os propósitos do Eterno para com suas criaturas. O nome deus Todo-Poderoso quer dizer que o seu poder é ilimitado. O nome altíssimo dá a entender que Ele é o Supremo e que além dele não existe nenhum outro. E o nome Pai quer dizer que Ele é o doador da vida’. O senhor Jesus nunca iniciou suas orações dizendo: ‘Deus Jeová’ ou ‘Jeová Deus’, mas: ‘Pai’ (Mt 11.25; 26.39-42; Lc 10.21; 22.42; 23.34-46; Jo 11.41; 12.27,28; 17.1-26)” (6).

Em Gênesis 1.2 onde lemos [...] “E o Espírito de Deus [...]”, diante deste texto os Testemunhas de Jeová usam em sua versão bíblica, afirma Fonseca, Bíblia Apologética de Estudos, (2005), p. 2, que “A Tradução do Novo Mundo (versão da Bíblia das Testemunhas de Jeová), para negar a personalidade do Espírito Santo, traz ‘força ativa de Deus’, em lugar de ‘Espírito Santo’. Em todas as passagens da TNM (Tradução Novo Mundo, entre parênteses, grifo meu), o nome Espírito Santo de Deus é grafado com iniciais maiúsculas (Cf. Mt. 4:1-3). RESPOSTA APOLOGÉRTICA: a palavra hebraica para espírito (ruach) aparece 377 vezes no Antigo Testamento. Em 100 ocorrências é traduzida como Espírito de Deus e, nas demais, espírito do homem, vento, respiração e sopro. Assim, pelo fato de a palavra ruach ter vários significados, a Sociedade Torre de Vigia (organização que publica a Tradução do Novo Mundo) se apropria da palavra, atribuindo-lhe o significado mais conveniente à sua convicção doutrinária. A Bíblia, contudo, traz evidente e diversas referências aos atributos do Espírito Santo (Jo 15;26; At 5.3,4; 13.2; 16.6,7; Rm 8.26,27; 1Co 6.19)”, (7).

A afirmação de Fonseca, Bíblia Apologética de Estudos, encontra apoio em Marcelo Berti, em seu Blog “Como assim [outras] coisas?” Seria bom que o leitor consultar tal post. Em que escreve sobre as Traduções do Novo Mundo, das Testemunha de Jeová, em que eles alteram a tradução para dar suporte ao que querem afirmar doutrinariamente sobre Deus, Jesus Cristo, Espírito Santo. O que um ex-testemunha de Jeová, Fernando Galli faz o seguinte comentário dizendo: “Muito bom, Pr. Marcelo! É simples: O corpo governante das TJs adapta sua TNM (Tradução Novo Mundo, grifo nosso) às suas crenças. Quando fui TJ, conheci “peritos” em grego das TJs, em Cesário Lange. Eram dois: Eric Katner e Fred Willians. Ambos me disseram: Acrescentamos “outras” por ser uma tradução interpretativa, uma paráfrase, que não se choca com a verdade da criação do próprio Jesus” (mais ou menos isso)” (8).

Em Gênesis 1:26-27, lemos: “Façamos o homem à nossa imagem”. Diante desta afirmação, os testemunhas de Jeová, segundo Fonseca, Bíblia Apologética de Estudos, (2005), p. 3: “Declaram que o verbo ‘façamos’ (1ª pessoa do plural, ‘nós’) e o respectivo pronome possessivo ‘nossa’ (também 1ª pessoa do plural) deveriam ser interpretados como sendo o Criador falando ao mestre-de-obras, Jesus. Declaram, ainda, que a pluralidade se refere à majestade. O propósito desta interpretação é negar a doutrina bíblica da Trindade. RESPOSTA APOLOGÉTICA: A doutrina cristã da Trindade é biblicamente explicada pelos seguintes fundamentos: a.) Há um só Deus (Dt. 6.4; Is. 43.10; 45.5,6) b.) Esse único Deus é uma pluralidade de pessoas (1.26; 3.22. Comparar Is. 61-8 com Jo 12.37-41 e At 28.25); c.) Há três pessoas chamadas de Deus e eternas por natureza: o Pai (2Pe1.17), o Filho (Jo 1.1; 20.28; 1Jo 5.20) e o Espírito Santo (At 5.3,4). As Escrituras atribuem a Jesus a criação de todas as coisas: ‘Sem ele nada do que foi feito se fez’ (Jo 1.3)”, bem como Jo. 1:10 e Col. 1:17 que dizem: “Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu”. “E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele” (9).

1.3 – O tetragrama YHWH - Jeová, sem dúvida é uma palavra hebraica importante quanto ao nome pessoal de Deus, uma das primeiras também, citada biblicamente em um total de 5.321 vezes nas Escrituras; mas isso não garante os grupos afirmarem que é o único nome de Deus na Bíblia e que Deus só pode ser chamado de YAVÉ. Harris, 2008, p. 345-347, depois de discutir vários aspectos da palavra YHWH como derivação, grafia, sufixos, sonorização, significados, nomes de pessoas na Bíblia que correspondem ao nome Iavé, o respeito e reverência que os judeus devotavam em pronunciar o nome de YHWH, bem como o acréscimo das vogais posteriores ao tetragrama YHWH, ele concluiu a dissertação, dizendo que: “O nome de Deus identifica sua natureza, de modo que um pedido para conhecer seu ‘nome’ equivale a uma pergunta sobre seu caráter (Êx 3.13; Os 12.5(6). [...] O nome exato, Iavé, (YHWH) surge quando outros falam dele na terceira pessoa, yahweh, ‘ele é’. O nome “Iavé”, nada mais é do que indicar a natureza de Deus que faz parte do pacto ou do testamento do Senhor para com o seu povo, Êx. 6:2-4; Deut. 7:9 e Is. 26:4, como El e Elohim. Harris, (2008), p. 348 afirma que: “Em Êx 6.3 o Senhor explica a Moisés que não se dera a ‘conhecer’ aos patriarcas pelo seu nome Iavé, querendo dar a ‘conhecer’ (ver yãda´) o sentido mais amplo e profundo da palavra: o nome estava em uso (Gn 12.8; 15.2,7,8) mas não era entendido com o significado redentor que adquirira no tempo de Moisés” (10). Portanto, o nome de Deus através do tetragrama YHWH, revela nada mais do que a proximidade do Senhor, seu cuidado para com os homens e a revelação de sua aliança redentora para com os pecadores. Não existe nome mais importante ou poderoso de Deus para ser usado com exclusividade. Diz Harris, (2008), p. 348 que: “Em Gênesis 1.1 – 2.3, o termo geral `elohîm (q.u), ‘Deus’, ‘divindade’, é apropriado para o Deus transcendente da criação” (11). Logo, entendemos que, no decorrer do Antigo Testamento, os nomes de Deus como Iavé, Elohim e El, são usados de maneira revezados e alternados, por exemplo: Os Salmos de 1 a 41 usa-se Iavé; já os Salmos de 42 a 72 usa-se Elohim, como El em outras partes como vimos acima. Portanto, a revelação dada por El, a Moisés, usava os nomes para Deus “El”, “Elohim” e “Jeová”. E El fora usado desde tempos mais antigos, como o Salmo 19 diz que os Céus proclamam a glória de Deus.

Concluímos estes três pontos, dizendo que, se os demais nomes de Deus derivam do tetragrama YHWH, como querem afirmar e que os nomes derivados são falsos, logo YHWH é falso também, pois que, como pode ser falso o que procede de fonte verdadeira? Não cremos que os demais nomes de Deus derivam do tetragrama, mas são nomes independentes. E ainda que os demais nomes de Deus se derivassem do tetragrama YHWH, sendo este verdadeiro, lógico que os demais são verdadeiros. Portanto, refutemos tal afirmação que os nomes de Deus e títulos derivam do nome Jeová.

2 – O nome de Deus que Abrão, Isaque e Jacó usaram é אֵל שָדַדיEL-SHADDAY, que significa Deus Todo-Poderoso. O nome verdadeiro de Deus em que Ele revela a si Mesmo aparece em Êx. 3:15 que é `ehyeh, que é: EU SOU AQUELE QUE É. A revelação do nome de Deus, não é apenas uma verdade teológica, mas é um apelo a resposta de fé da parte de Moisés, do povo de Israel e, consequentemente nossa também. Jeová não está tão interessado que O chamemos pelo nome verdadeiro, mas que creiamos em seu Filho, Cristo Jesus que Ele nos enviou como o Único salvador dos homens, que o obedecemos de coração e tenhamos comunhão com Ele através do Único mediador entre Jeová e os homens. O tetragrama, YHWH, significa Senhor. Sem dúvida, um dos nomes ou títulos dado a Deus e é respeitado, tanto que os israelitas resistiram pronunciar esse nome posteriormente, com medo de tomarem o nome de Deus em vão, Êx. 20:7. Mas isso não garante por si só a exclusividade de chamarmos Deus só pelo nome de Jeová. Diz Cole, (1981), p. 68 (12), que podemos pronunciar o nome de Deus como quisermos, Senhor, Jeová, Javé, Yavé, El, Elohim ou Deus. Não estamos errados e não há nenhuma heresia em tal prática. Moisés a partir do momento que Javé lhe apareceu no Monte Horebe, passou usar o novo nome de Deus que a ele foi revelado, Êx. 4:24, que em hebraico é: `ehyeh `aser `ehyeh, - EU SOU O QUE SOU, que tem ligação com YHWH, “Eu Sou Aquele que é”, “Eu Sou Incomparável”. O nome de Deus revelado a Moisés, no Monte Horebe, que não tem uma tradução exata, que significa ‘“Serei entendido apenas através de Meus atos de salvação e minha revelação subsequentes’? Este sentido parece se ajustar ao padrão bíblico, pois em toda a história israelita subsequente Deus viria a ser conhecido como Aquele que tirou a Israel do Egito (20:21)”, (COLE, 1981, P. 67) (13). Logo, sé é o novo nome de Iavé, lógico que havia um nome para o Senhor anterior. E qual era? Era El e Elohim. Em Êx. 5:3, Moisés se refere ao nome de Jeová como sendo El-Shadday, o Todo-Pederoso, o Todo-Suficiente, o nome antigo que era usado na Mesopotâmia, enquanto YHWH não o era conhecido pelos patriarcas, nem usado por eles. O nome YHWH foi usado a partir de Moisés. Portanto, esse nome poderia até existir, mas não era comum para o povo escolhido de Deus. Como foi Moisés quem recebeu a revelação de Jeová para escrever, foi ele quem escreveu os livros de Gênesis a Deuteronômio, logo, ele usou o nome para Deus que ele quis, YHWH. Como o “Y”, no hebraico, tem som e funciona como “J”, logo, YHWH pode ser lido ou pronunciado como Javé também.

3 – Tudo o que temos de revelação e os nomes de El, Elohim e Javé, foram revelados ao povo do Senhor, os israelitas e seus ascendentes. O povo israelita, porém, não tivera receio e dificuldades de chamar Deus de Jeová raphah, Jeová jireh, Jeová nissi, Jeová shamá, Senhor dos Exércitos, Todo-Poderoso, Jeová, Elohim, El e El-Shadday. Agora vem as seitas dizendo que só podemos chamar Deus de Jeová, milênios depois afirmando que os nomes de Deus e títulos derivaram da palavra Jeová. Entendemos que chamarmos alguém pelo o seu nome é uma forma de respeito, sim; mas entendemos também que é preciso levar a pessoa que possui o nome muito mais a sério do que o seu nome. De igual modo, chamarmos Deus pelo seu nome, que pode ser Jeová, El ou Elohim é uma forma de respeito também; todavia, entendemos que precisamos levar a pessoa de Deus e sua vontade muito, mais muito mais à sério do que o seu nome. Se isso não for mais importante, o que será então? Revelação por revelação, se o Senhor revelou a Moisés o seu nome YHWH, o mesmo YHWH revelou o seu nome EL no início a Adão, a Sete, a Enos, a Enoque, a Lameque, a Noé e a Abrão até chagar a Moisés. Portanto, passando de geração a geração o seu nome EL. Apegar-se a detalhes minuciosos, da lei de Deus escrita, é coisa de fariseus, que eram tão minuciosos que esqueceram do espírito e a essência da mesma, à ponto de criarem mais de 600 mandamentos para cumprirem a Lei do Senhor. Os discípulos foram advertidos por Jesus contra os fariseus e seu fermento, "E Jesus disse-lhes: Adverti, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus", (Mateus 16:6). E em (Mateus 16:12), Jesus diz: "Então compreenderam que não dissera que se guardassem do fermento do pão, mas da doutrina dos fariseus". Para uma melhor visão de como Jesus via os fariseus, leia Mateus 23. Os fariseus estavam muito, mais muito longe do que Jeová queria deles. A Igreja Católica quando se preocupou mais com os detalhes do que viver o espírito e a essência dos ensinamentos bíblicos, discutindo quantos anjos pousariam na cabeça de um alfinete, ela continuou descambando para as grandes heresias, para a prática de uma violência brutal, a cassa dos que ela considerava hereges e bruxos, produzindo uma teologia barata, uma vida cristã vazia e se tornando uma ameaça perigosa para a sociedade da Idade Média. Não será o caso das seitas hoje que se prendem a detalhes e esquecem a essência do Evangelho de Cristo? Qual é mais importante: O nome de Deus ou o Deus do nome, não importando qual nome? Qual é mais importante: Ensinar sobre o nome de Deus, ou sobre a salvação que Jesus Cristo nos trouxe? Você escolhe qual é mais importante! Algumas seitas, escolheram o nome como mais importante, em detrimento a Pessoa de Deus. Contra os fariseus do Antigo Testamento, que Iavé diz em (Os. 6:6) “Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos”. Conhecimento aqui tem a conotação de relacionamento íntimo, não conhecimento teórico e histérico. Jesus Cristo asseverou em (Mat. 9:13), “Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento”. E em (Mat. 13:7) “Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes”. A seita citada acima, condena todos os que não chamam Deus de Jeová como não salvos e que estão servindo um Deus falso. Não usam de misericórdia para com os seus fiéis que começam discordar dos ensinamentos da seita, trucidando-os ao desprezo e isolamento como forma de punição.

Concluímos, pois que, o que Harris, (2008), p. 348 e Cole, (1981), p. 68, já citados acima, deixam claro, é que os nomes ou títulos como EL, YHWH OU ELOHIM tem a mesma importância e peso quanto ao nome de Deus. Chamar Deus de Deus, de Jeová, de Javé, de El, de El-Shadday e etc, não traz nenhuma implicação para a fé, para a doutrina, para a teologia e para a salvação. As seitas dão essa preferência pelo tetragrama YHWH - Jeová, por uma escolha pessoal e gosto próprio, para forçar uma base para o que elas afirmam e para vindicarem uma suposta diferença superior as religiões. Mas tal escolha ou exclusividade de nome não resiste uma análise crítica do conteúdo bíblico, textual, gramatical e teológica como vimos acima. Os testemunhas de Jeová, causam toda essa confusão, porque não aceitam as verdades bíblicas. Eles distorcem a tradução e a interpretação bíblica, isolando textos do contexto para darem sentidos espúrios as Escrituras, como vimos acima, para negarem quatro verdades bíblicas e teológicas que nem sempre as pessoas percebem. Primeira: Negam que Jesus Cristo é Jeová, o Próprio Deus encarnado; e que não é salvador Único de todos os homens. Segunda: Negam que o Espírito Santo é o Próprio Deus e que é uma pessoa. Eles afirmam que o Espírito Santo é apenas uma força agindo no universo. Terceira: Que não existe Inferno, porque ninguém será condenado no juízo final. Todos serão absolvidos. E Quarta verdade negada por elas: Que não haverá Céu em uma dimensão além. Afirmam que o Céu é aqui mesmo. Que a terra passará por uma purificação pelo fogo e todos viverão aqui eternamente, em plena paz entre os homens e os homens com os animais. São causadores dessa confusão quanto ao nome de Deus e distorções na tradução da Bíblia Novo Mundo, da Sociedade Torre de Vigia. Daí que é difícil aceitar que são realmente Testemunhas de Jeová, visto que o Deus-Jeová não é Deus de confusão, “Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos”, I Coríntios 14:33! Fica ai a nossa contribuição para a sua apreciação.

CITAÇÕES BIBLIOGRÁFICAS


1 – HARRIS, R. Laird; Gleason L. Archer Junior e Bruce K. Waltke. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. Tradução de Márcio Loureiro Redondo; Luiz A. T. Sayão e Carlos Osvaldo C. Pinto. 2008, Ed. Vida Nova, São Paulo, 1789 p. p. 69.

2 – Idem, p. 69-70.

3 – Idem, p. 68-73.

4 – FONSECA, Antônio e Jamierson Oliveira. Bíblia Apologética de Estudos. 2ª Ed. Jundiaí/SP, Editora Instituto Cristão de Pesquisa, 2005, 1657 p. p. 2.

5 – Idem, p. 65.

6 – Idem, p. 65-66.

7 – Idem, p. 2

8 – Marcelo Berti

Disponível em: https://marceloberti.wordpress.com/2011/11/26/como-assim-outras-coisas/

Acessado em: 26/06/2017.

9 – FONSECA, Antônio e Jamierson Oliveira. Bíblia Apologética de Estudos. 2ª Ed. Jundiaí/SP, Editora Instituto Cristão de Pesquisa, 2005, 1657 p. p. 9.

10 – HARRIS, R. Laird; Gleason L. Archer Junior e Bruce K. Waltke. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. Tradução de Márcio Loureiro Redondo; Luiz A. T. Sayão e Carlos Osvaldo C. Pinto. 2008, Ed. Vida Nova, São Paulo, 1789 p, p. 345-347.

11 – Idem, p. 348.

12 – COLE, R. Alan. Êxodo – Introdução e Comentário. Trad. de Carlos Oswaldo Pinto. Ed. Editoras Mundo Cristão e Vida Nova, São Paulo, 1972, 231 p. p. 68.

13 – Idem, p. 67.

BIBLIOGRAFIA


1 – COLE, R. Alan. Êxodo – Introdução e Comentário. Trad. de Carlos Oswaldo Pinto. Ed? Editoras Mundo Cristão e Vida Nova, São Paulo, 1972, 231 p.

2 – FONSECA, Antônio e Jamierson Oliveira. Bíblia Apologética de Estudos. 2ª Ed. Jundiaí/SP, Editora Instituto Cristão de Pesquisa, 2005, 1657 p.

3 – HARRIS, R. Laird; Gleason L. Archer Junior e Bruce K. Waltke. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. Tradução de Márcio Loureiro Redondo; Luiz A. T. Sayão e Carlos Osvaldo C. Pinto. 2008, Ed. Vida Nova, São Paulo, 1789 p.

4 – Marcelo Berti

Disponível em: https://marceloberti.wordpress.com/2011/11/26/como-assim-outras-coisas/

Acessado em: 26/06/2017.

maio 30, 2017

CONSCIÊNCIA: AMIGA OU INIMIGA NOSSA?


CONSCIÊNCIA: AMIGA OU INIMIGA NOSSA?

A consciência nunca será inimiga nossa! Ela nos avisa que algo está errado e quer que façamos o que é certo


Autor: Pr Flávio da Cunha Guimarães



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Acessado em:30/05/2017

O que é consciência?

Consciência é a capacidade mental que envolve a habilidade de perceber a relação entre nós e o ambiente externo. É a capacidade de julgar e estabelecer julgamentos morais de nossos atos realizados. É o senso crítico que nos alerta quando estamos praticando, ou para fazer algo que é errado do ponto de vista da moral e ética.

A palavra consciência no grego é (ςυνείδησισ = syneidesis), que envolve conhecimento e saber, “noção firme”, “impressão moral interna das ações”, “faculdade interna de julgamento moral” e “estrutura moral e espiritual interna” (1) MOUTON, 2007, P. 403, que deveria levar as pessoas a escolherem o que é certo, o que nem sempre acontece. Podemos chamar de consciência a consciência moral. A consciência moral é nata do ser humano, pode ser apurada e intensificada ou não com os valores adquiridos dentro da família e da sociedade em que vivemos.

Mas o que é certo?

Quando tratamos do que é certo do ponto de vista da sociedades, o certo é variável. Nem sempre o que é certo para alguns, o é para os outros e de maneira universal. O que é certo para alguns não se constitui o certo para a maioria, as vezes. Tem aqueles que entendem que o certo está intimamente relacionado com o que é religioso ou com as religiões. Mas até para com as religiões o certo é também variável. Há os que entendem que o certo está relacionamento com os ensinamentos bíblicos. No entanto, até neste ponto de vista há a relatividade quanto o que é certo, pois há interpretações de diversas maneiras para com a Bíblia. E há aqueles, ainda, que acham que o certo dependerá da consciência de cada um, o que é muito perigoso e é um tremendo engano. Esta é a tendência atual que tem predominado em nossa sociedade, visto que o pensamento é que somos independentes e livres, para fazermos o que queremos e ninguém tem nada a ver com isso.

É aí que está o “x” da questão. A consciência pode nos enganar, como de fato tem nos enganado. A consciência engana, quando os desejos maus são fortes dentro de nós e dominam nossa personalidade, caráter, consciência, natureza e alimentamos sentimentos e práticas, como o egoísmo, a prostituição, a ambição, a avareza, a vingança, o ódio e o instinto violento em nossos corações. Eles podem nos guiar ou nos conduzirem para decisões e caminhos errados que causam um dano tremendo em nossas vidas e de outrem, porque perdemos a sensibilidade para percebermos o que é certo e o que é errado. Principalmente quando a consciência está cauterizada, como lemos em (I Tim. 4:2) que diz: “Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência”. Mente cauterizada, é uma mente fechada, incrédula, petrificada, pervertida que perdeu a sua função nata em defender o ser humano contra a perversidade e que leva o mesmo a viver desequilibrado. A pessoa de mente cauterizada é portador de uma mente inferior como a dos animais irracionais, pois não discernem o que é certo ou errado. O agravante é que essa mente cauterizado, é cauterizado pela ação maligna que se põe a serviço de Satanás. E como há consciência cauterizada, má e contaminada em nossa sociedade! Essa mente cauterizada leva o homem a ter uma consciência má, o que está escrito em (Heb. 10:22): “Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa”. A “má consciência” tem o sentido, que vem do grego, como uma consciência maligna, diabólica e contaminada pelo mau para prejudicar pessoas inocentes e bondosas, que em última análise acaba sendo prejudicial a si mesmo. E como há consciência má em nossa sociedade! Essa consciência má é dita em (Tito 1:15) “Todas as coisas são puras para os puros, mas nada é puro para os contaminados e infiéis; antes o seu entendimento e consciência estão contaminados”. Consciência contaminada, nada mais é, do que uma consciência completamente manchada, tingida e corrompida que persiste distorcida. A isso podemos chamar de consciência doente, e portanto, uma consciência inimiga do ser humano. E uma mente e consciência doentes elas precisam de tratamento. E como saberemos se a consciência e mente precisam de tratamento? Analisando as perguntas que o Pr João Batista coloca abaixo:

“a. Nos últimos dias eu assisti ou li coisas que deveria ter deixado de lado?

b. Eu estive em lugares onde teria sido melhor não ter ido?

c. Eu tive comunhão com pessoas que deveria ter evitado?

d. Eu enganei alguém?

e. Eu não fiz alguma coisa que já deveria ter feito há muito tempo?

f. Eu andei mentindo de maneira consciente, por medo de perder alguma coisa ou com receio das consequências?

g. Eu não paguei uma dívida que está pendente há muito tempo?

h. Eu falei ou pensei alguma coisa acerca de alguém que teria sido melhor não falar ou pensar?

i. Será que eu preferi fazer outras coisas ao invés de ir ao Culto ou à reunião” de oração?

Se é sim, ainda que seja só uma pergunta ou mais, isso significa que a consciência está doente e precisa ser tratada; e tratada já. Mente, consciência e coração formam um tripé e tem intima relação entre si. O coração é a sede dos sentimentos. Como vimos acima, se os sentimentos estão insensíveis, o coração não disparará a consciência para que ela possa agir. Olhemos o que nos diz (Jer. 17:9): “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?”. Já em (I Jo. 3:21) diz: “Amados, se o nosso coração não nos condena, temos confiança para com Deus”. Vemos o contraste entre o que Jeremias diz e João.

Nem sempre o coração nos condena, mas a Palavra de nosso Deus, sim. Por isso que, (I Jo. 3:20) diz: “Sabendo que, se o nosso coração nos condena, maior é Deus do que o nosso coração, e conhece todas as coisas”. Daí que o nosso padrão, não é o nosso coração, mas a Palavra de Javé. Ela está acima da consciência e dos sentimentos dos corações.

Com que e como será tratada a consciência doentia?

Não há remédio melhor e igual, para tratar a mente, os sentimentos e a consciência do que a Palavra de Yawé. Ela é infalível! O (Sal. 119:11) nos diz: “Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti”. Já o (Sal. 37:31) afirma: “A lei do seu Deus está em seu coração; os seus passos não resvalarão”. E (Deut. 6:6-9) é uma ordem dizendo: “6 E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; 7 E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. 8 Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. 9 E as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas”. Para que? Para alguns propósito: (1) “Guarda-te, que não te esqueças do SENHOR, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão”, (Deut. 6:12). (2) E guardarás os seus estatutos e os seus mandamentos, que te ordeno hoje para que te vá bem a ti, e a teus filhos depois de ti, e para que prolongues os dias na terra que o SENHOR teu Deus te dá para todo o sempre, (Deut. 4:40).

Há diferença de consciência entre as pessoas? Sim. (1) Os mais idosos tem consciência mais aguçada do que os jovens, guardando as devidas exceções, é o que nos mostra o Apóstolo João em (João 8:9) que diz: “Quando ouviram isto, redarguidos da consciência, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficou só Jesus e a mulher que estava no meio”. (2) Os que seguem os ensinamentos bíblicos e a Cristo, com as devidas exceções também, tem a consciência mais refinada, mais apurada e mais sensível do que os não seguidores de Jesus Cristo.

Na ausência da Palavra de Deus e seus ensinamentos, ficamos sem orientação e sem segurança do que é certo ou errado. Sem uma referência para nortear os pensamentos e a conduta. O que parece é que falta consciência na maioria das pessoas de nossos dias. Se falta consciência, como se ter consciência da consciência? Em (Rom. 13:5) o Apóstolo Paulo deixa claro que a consciência pode ser formada e educada. Se vivemos em uma sociedade sem consciência do que é certo e errado, é porque falta uma formação e educação nesse sentido. Portanto, é preciso começar a formar essa consciência para ontem.

Mas diante de tanta falta de consciência, ou diante de tanta consciência cauterizada, má, impura e contaminada, há os remanescentes, os de consciência boa, como lemos em (Atos 23:1): “E, PONDO Paulo os olhos no conselho, disse: Homens irmãos, até ao dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência”. A boa consciência é aquela consciência que não há dolo e está tranquila diante de acusações injustas e alheias. A consciência boa e pura é bênção para desfrutarmos desta vida.

A consciência nunca será inimiga nossa!

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Acessado em:30/05/2017

O sentimento de culpa, de vergonha, de acusação, de condenação a nós mesmos e o peso de consciência, nos ajudarão a vermos que fizemos alguma coisa errada em algum aspecto e quer nos levar a fazermos o que é certo, não para os outros somente, mas para a nossa própria consciência e para com o Senhor Deus. A culpa, a vergonha e o peso de consciência nos leva ao arrependimento e ao concerto de vida. Daí que a consciência se torna nossa amiga e aliada para o nosso bem. Ainda que a nossa consciência nos acuse de práticas erradas, acusando e condenando os nossos atos; e como a nossa consciência nos acusa, nos condena e nos defende em nossos atos! Ela é a nossa aliada para nos avisar do perigo, seja ele porque estamos desobedecendo as leis de nosso país e sujeitos a punições; seja porque estamos quebrando leis morais e éticas de boa conduta e testemunha; ou porque estamos agindo de maneira contrária as leis espirituais, ela acusa para que tomamos a atitude de mudar para o nosso bem estar. Vamos, pois, assumir o propósito de formarmos em nós, em nossos ente queridos e naqueles que estão ao nosso alcance, a boa consciência e induzi-los para a prática do bem (I Cor. 8:10).

Bibliografia


1 - MOULTON, Harold K. Léxico Grego Analítico. Trad. Everton Aleva de Oliveira e Davi Miguel Manço. Ed. Cultura Cristã, 2007, São Paulo, 460 p.

2 - OLIVEIRA, Marcelo Ribeiro de. Bíblia Sagrada Versão Digital 6.7 Freewere. 2014. Disponível em: . Acesso em: 15 dez. 2014.

3 - RIENECKER, Fritz e Cleon Rogers. Chave Linguística do Novo Testamento Grego. Trad. De Gordon Chown e Júlio Paulo T. Zabatiero. 1985, Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, São Paulo, 639 p.

4 - SCHOLZ, Vilson e Roberto G. Bratcher. Novo Testamento Interlinear Grego – Português. 1ª Edição. Barueri, SBB, 2008, 979 p.

5 - Autor: Pr João Batista.

Disponível em: http://www.ibnagape.com.br/arquivos/celulas/pdf/2015/005.UMA-BOA-CONSCIENCIA.pdf

Acessado em: 29/04/2017.

maio 13, 2017

MÃE MULTIFUNCIONAL


MÃE MULTIFUNCIONAL

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Acessada em: 13/05/2017

Foi postado um vídeo e circulou na internet, no decorrer da semana, a partir de 10/05/2017, no whatsapp, que achamos muito interessante que falava da múltiplas funções que as mães exercem. O que falaremos a seguir é para você que é mãe.

Mãe, além de ser mãe, também é cozinheira. Visto que cozinha para os filhos com muito prazer e por amor. Mas quanto ganha em média uma cozinheira? Em média uma cozinheira ganha R$ 1.260,00; entretanto, a mãe não ganha um centavo para cozinhar para os filhos, o faz por consideração e amar.

Mãe, além de ser mãe, é uma professora também. E quanto ganha, em média, uma professora para o ensino infantil? Em média uma professora dos infantis ganha R$ 1.500,00. Já a mãe educa os filhos e não cobra nada, não cobra um centavo se quer.

Mão, além de ser mãe, é também uma auxiliar de enfermagem. Mas quanto ganha, em média, uma auxiliar de enfermagem? Ganha em torno de R$ 1.580,00. Por outro lado, uma mãe de verdade, cuida da saúde dos filhos vinte quatro horas por dia todos os dias; e seu salário é zero centavo.

Mãe, além de ser mãe, também é uma operária. E quanto ganha em média uma operária? Mais ou menos R$ 1.450,00.Já a mãe trabalha duro para construir o caráter dos filhos, visando somente o secesso deles.

Mãe, além de ser mãe, também é uma guarda-costas. No entanto, quanto uma guarda-costas ganha em média por mês? Recebe em média R$ 3.500,00. A mãe fica de plantão, vinte e quatro horas, todos os dias, para que nenhum inimigo como as drogas, a prostituição, o homossexualismo e a criminalidade ataquem os filhos.

Mãe, além de ser mãe, também é uma garçonete. É isso mesmo! Garçonete. Mas quanto ganha em média uma garçonete? Mais ou menos R$ 1.200,00. Tem prezer de servir os filhos, não por obrigação, mas porque os ama.

Mãe, além de ser mãe, também é uma motorista para os filhos aquelas que dirigem. E quanto ganha em média uma motorista? Ganha em torno de R$ 1.600,00. Não só, para levá-los para as atividade do dia-dia, mas também para cunduzí-los ao Reino celestial.

Mãe, além de ser mãe, também é uma psicóloga. E quanto ganha em média uma psicóloga? Aproximadamente R$ 2.800,00 mensal. Quantas confissões! Quantos pedindo de direção e orientação para tomarem u rumo cxerto na vida?

Mãe, além de ser mãe, também é uma cabeleireira. Mas quanto ganha em média uma cabeleireira? R$ 3.500,00. Que não só penteia os cabelos dos filhos, como cata os piolhos ou cuida para que não vire praga.

Mãe, além de ser mãe, também a mãe é uma juíza. No caso de juíza quanto ganha em média por mês? Uma juíza ganha em torno de R$ 20.000,00. Quantas mães tendo que intervir entre os filhos para que não haja injustiça ou para que haja justiça entre eles.

Mãe, além de ser mãe, a mão também é uma agente que expulsa fantasmas. E quanto tem que conversar com os filhos, para conscientizá-los que sua imaginação não passa de pensamento principalmente na hora de dormir?

Se uma mãe fosse cobrar pelos serviços prestados, pala multifuncionalidade de acordo com as funções acima, ela receberia por mês mais ou menos a quantia de R$ 40.000,00.
Mãe amorosa é aquela que...



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Acessada em: 12/05/2017

Nada cobra, trabalha de graça porque faz a multifuncionalidade por amor. O salário que uma mãe espera de seus filhos, é o amor deles. O respeito. A admiração. A valorização. E o reconhecimento. O que ela quer de pagamento é a busca dos filhos por realizações pessoais. A busca para o sucesso pessoal. No caso de mães crentes, é a busca pela realização e sucesso espiritual também dos filhos. Pode ser que para algumas pessoas, até para os filhos, você mãe, não seja nada, mas para alguns outros entendam que você é tudo na vida deles. São eternamente gratos ao Senhor pela vida de suas mães.

Fica aí a nossa homenagem e a do blog comoagradecer.blogspot.com, a todas às mães queridas, não só em seu dia, mas a todos os dias de suas vidas. Mães, vocês são especiais. Beijo no coração!


Bibliografia

1 - Vídeo do Whatsapp. Autor e fonte desconhecidos

2 - O valor citado para a cozinheira foi consultado o...

Guia da Carreira

Disponível em: https://www.google.com.br/?gws_rd=ssl#newwindow=1&safe=active&q=quanto+ganha+em+m%C3%A9dia+uma+cozinheira?

Acessado em: 13/05/2017.

3 - O valor citado para a professora infantil foi consultado o...

Guia da Carreira

Disponível em: http://www.guiadacarreira.com.br/salarios/quanto-ganha-um-professor/

Acessado em: 13/05/2017.

4 - O valor citado para a auxiliar de enfermagem foi consultado o...

Guia da Carreira

Disponível em: http://www.guiadacarreira.com.br/salarios/qual-o-salario-de-enfermagem/

Acessado em: 13/05/2017.

5 - O valor citado para a operária foi consultado o...

O Love Mondays

Disponível em: https://www.lovemondays.com.br/salarios/cargo/salario-operario

Acessado em: 13/05/2017.

6 - O valor citado para guarda-costas foi consultado o...

O Guia da Semana

Disponível em: http://www.guiadasemana.com.br/compras/noticia/profissao-guarda-costas

Acessado em: 13/05/2017.

7 - O valor citado para garçonete foi consultado o...

SINE:

Disponível em: https://www.sine.com.br/media-salarial-para-garconete

Acessado em: 13/05/2017.

8 - O valor citado para motorista foi retirado de...

Catho

Disponível em: http://www.catho.com.br/profissoes/motorista/

Acessado em: 13/05/2017.

9 - O valor citado para psicóloga foi retirado de...

Catho

Disponível em: http://www.catho.com.br/salario/action/site/imprensa.php?state=verMateriaCompleta&idNoticia=57

Acessado em: 13/05/2017.

10 - O valor citado para juíza foi retirado de...

Guia da Carreira

Disponível em: http://www.guiadacarreira.com.br/salarios/quanto-ganha-um-juiz/

Acessado em: 13/05/2017

11 - O valor citado para cabeleireira foi retirado de...

Autor?

Disponível em: http://www.quantoganha.org/quanto-ganha-um-cabeleireiro/

Acessado em: 13/05/2017.

12 - O valor citado para uma atriz por filme foi retirado de...

Autor?

Disponível em: http://www.quantoganha.org/quanto-ganha-um-ator-de-filmes-nacionais-no-brasil/

Acessado em: 13/05/2017

maio 08, 2017

TEMOS UM TESOURO QUE NÃO SE PODE COMPRAR


TEMOS UM TESOURO QUE NÃO SE PODE COMPRAR

II Cor. 4:7-15

Autor: Pr Flávio da Cunha Guimarães

Definição de Tesouro: Tesouro, é algo valioso, muito caro e que não se pode comprar. Tesouro, traz a ideia de algo que está escondido e que precisa ser descoberto por aqueles a quem o tesouro pertence. Precisa de pista ou mapa para chegar até ele. Precisa de escavação, de mergulho e de trabalho.


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Acessado em: 10/05/2017

O tesouro do qual estamos falando, tem como pista ou mapa, a Bíblia Sagrada, a Palavra do bondoso de Deus. E para descobri-lo, é preciso escavar e mergulhar NELA, em seus princípios e ensinamentos, com muita dedicação e trabalho, para descobrirmos o mais rico e importante de todos os tesouros, a salvação eterna que só é possível em Cristo e a vida eterna no Senhor Jesus.

Qual tesouro que não se pede comprar?

Em Primeiro Lugar, não se pode comprar a glória de Deus que é manifestada em Jesus Cristo, conforme lemos no (V.15 final) e em (Heb. 1:3) que dizem: “Porque tudo isto é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação de graças para glória de Deus”. “O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas”.

Glória esta que somos participantes em ou através de Jesus Cristo, pela graça maravilhosa, grandiosa e abundante que se manifesta em seu Filho. Mas, enquanto aqui vivemos, essa glória é ofuscada e parcial, por causa de nossa limitação, porque ainda estamos vivendo em um corpo que tem as suas limitações. Mas chegará o dia em que desfrutaremos plenamente de toda a glória do Senhor Deus. Esse dia será quando adentrarmos no Céu logo após a morte e depois da ressurreição em Cristo Jesus.


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Acessado em: 10/05/2017

A ideia é que o tesouro é valioso e era escondido em recipiente frágil, que era vaso de barro de pouco valor e deterioráveis. O que o Apóstolo Paulo faz a analogia que neste caso significa o nosso corpo que contem a graça, a glória de Deus, sua salvação e o Espírito do Senhor Deus. Mas, chegará o dia que essa glória será completa, plena e estaremos tomados completamente por ela. O tempo será quando partirmos desta vida com Cristo em nossas vidas. Esse tesouro é maravilhoso, grandioso e valioso que nada poderá compra-lo.

TEMOS UM TESOURO QUE NÃO SE PODE COMPRAR

Em Segundo Lugar, não se pode comprar a presença do Senhor Deus. Os (Vs.8-9) dizem: “Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados. Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos”.

A presença do Senhor, em nossas vidas, não se faz porque nascemos em uma família cristã ou evangélica. Quantos que nasceram em uma família de crentes e não desfrutam da presença do Senhor Deus! Porque frequentamos uma igreja. Quantos que frequentam igrejas e não desfrutam da presença de Jeová! Porque leem a Bíblia. Quantos que leem a Palavra de Deus, mas não desfrutam da presença do Grande Deus! Porque oram. Quantos que oram até com sinceridade, mas as vidas estão contaminadas de pecados não confessados e por isso não desfrutam da presença de Javé! Ou porque fazem caridade. Quantos fazendo caridade, mas ainda estão vazios da presença Iawé!

Essa ausência da presença de Deus se dá por causa de nossos pecados, falhas de caráter e por não termos Jesus Cristo como nosso único salvador e Senhor de nossas vidas. Por causa de nosso estado emocional e espiritual que nos fazem contentar com pouca coisa para oferecermos ao Senhor. Acham que uma vida cheia da presença do Senhor é só receber DELE as bênçãos e que não temos nada ou quase nada para oferecermos a Ele. Pensam principalmente que Jeová abandonou enquanto estamos debaixo de aflições, debaixo de tribulações, debaixo de pressões, debaixo de sofrimento, debaixo de opressões de espíritos, debaixo de dor, debaixo de dúvidas, perplexos, debaixo de desespero, o que é mais normal aos que vivem sem Cristo aqui nesta vida e partem sem Ele e sem salvação. Diante deste quadro não sentem a presença do Senhor através do Espírito do Senhor em suas vidas.

Os que estão verdadeiramente em Cristo, entretanto, desfrutam de sua presença independentemente de condições. Estamos nós desfrutando verdadeiramente da presença do Senhor em nossas vidas?

TEMOS UM TESOURO QUE NÃO SE PODE COMPRAR

Qual tesouro que não se pede comprar?

Em Terceiro Lugar, não se pode comprar a certeza e a esperança de ressurreição, (V.14-15).

A ressurreição dos salvos está garantida, em Jesus Cristo, para os que conhecem pessoalmente o Senhor como o seu único salvador. Esses serão ressuscitados na primeira ressurreição como lemos em (Ap. 20:5-6). Enquanto os não salvos, serão ressuscitados na segunda ressurreição como lemos em (Ap. 20:6; 21:8 e I Cor. 6:9), que fazem parte de uma estatística bíblica negativa, que irão para o lago de fogo eterno, que é a segundo morte, para a vergonha e desprezo eterno, como lemos em (Dan. 12:2): “E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno”.

Em qual ressurreição você está inserido(a)? Na que glorificará ao Senhor Jesus? Ou para a sua vergonha e desprezo eterno? A escolha é sua e tem que ser feita agora. O tempo não é depois, visto que o tempo não nos pertence, mas pertence ao Senhor que nos presenteia todos os dias. A escolha tem que ser enquanto vivemos aqui. Se não sabe em qual eternidade estará, porque ainda não tem a salvação no Senhor Jesus, escolhe passar a sua eternidade com Cristo, pois só Ele pode garantir a salvação eterna, a ressurreição na primeira delas e fazer parte dos que são bem-aventurados. Visto que Ele se encarrega de nos apresentar a Deus Pai, assim como a noiva ao noivo. Para isso Ele diz em (João 14:6): “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”. Jesus se encarregou de apresentar a sua igreja, a noiva dEle, os salvos ao noivo e ao Senhor Deus. Isso Ele fez por amor a nós, entregando a sua vida à morte naquela cruz em nosso lugar. Para nos fazer ricos de sua graça, ricos do favor de Deus Pai, o que não merecemos. Tudo isso Ele fez para a glória do Pai.




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>br>Acessado em: 10/05/2017

Diante do sofrimento do Senhor Jesus, o nosso sofrimento e o sofrimento desta vida é momentâneo, passageiro, acabará quando partirmos desta vida para a eternidade. Por isso que a ressurreição, em Cristo, precisa ser garantida enquanto aqui vivemos. Você já garantiu a sua crendo somente em Cristo? Aceitando-o como seu único salvador? Se ainda não tem, faça isso enquanto ainda há tempo, e o tempo é agora! O apelo do Senhor Jesus Cristo é: “Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto”. Cuidado, pois poderá ser que o nosso coração esteja endurecido com pressupostos falsos, como já temos uma religião. Já fazemos parte de uma igreja. Já lemos a Bíblia. Não somos pecadores porque não vivemos mentido, adulterando, explorando as pessoas. Pagamos as nossas dívidas. Fazemos caridade. Somos melhores do que muitos que se dizem cristãos. Esses pressupostos falsos nos fazem os verdadeiros fariseus de nossos dias, para recusarmos e rejeitarmos o Senhor Jesus que é a nossa única solução para a vida eterna com Deus.

"E quando Jesus ouviu isto, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres, e terás um tesouro no céu; vem, e segue-me". (Lucas 18:22)

Bibliografia

1 - BOYER, Orlando S. Pequena Enciclopédia Bíblica. 7ª Ed. Editora Vida, Miami Flórida USA, 665 p.

2 - JUNIOR, Luder Whitlock. Bíblia de Estudo de Genebra. São Paulo e Barueri. Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999, 1728 p.

3 - OLIVEIRA, Marcelo Ribeiro de. Bíblia Sagrada Versão Digital 6.7 Freewere. 2014. Disponível em: . Acesso em: 15 dez. 2014.

4 - RIENECKER, Fritz e Cleon Rogers. Chave Linguística do Novo Testamento Grego. Trad. De Gordon Chown e Júlio Paulo T. Zabatiero. 1985, Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, São Paulo, 639 p.

5 - SHEDD, Russell Philip. Bíblia Vida Nova. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Editora: S. R. Edições Vida Nova, 2ª Ed. São Paulo, 1978, A T 929 p.

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