A JUSTIÇA HUMANA ACHA-SE O "DEUS" DA TERRA!
O nosso
texto a princípio está em (Rm. 12: 18) que diz: “Se for possível, quanto
estiver em vós, tende paz com todos os homens”.
No post anterior terminamos a nossa meditação dizendo que o homem deve viver, não para si
mesmo, mas para a glória do Senhor.
Lemos (Ef.
1:4,6) “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que
fossemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor [...], Para louvor e
glória da sua graça [...]”.
Bem
como (Ap. 4:11) “Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque
tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas”.
Neste post meditaremos:
2 - EM
SEGUNDO LUGAR QUE: Temos que ter #consciência que vivemos, não só para nós mesmos,
mas para as pessoas em geral, a começar para a família, para o próximo, para a
comunidade também.
Muitos
pensam que vivem só para elas, que estão só neste mundão. São tão #egoístas que pensam que Deus criou este universo imenso só para eles. Pensam
da seguinte maneira: Não tenho que dar satisfação de minha vida a ninguém. Ninguém tem nada a
ver com a minha vida. Até
vemos esse tipo de mensagem pela internet.
Será
que ninguém tem a ver com as nossas vidas? Será
que não temos nada a ver com a vida dos outros? Não
temos nada a ver com os filhos? Com cônjuge? Com os pais? Com os netos? Com os tios?
Com os sobrinho? Com o patrão? Com os empregados? Não
temos que dar conta a Deus de nossos atos?
Não era
assim que os três grandes filósofos gregos: Aristóteles, Sócrates e Platão
pensavam. No
tempo deles já lutavam para conscientizar a sociedade que o ser humano não era
realizado se sua comunidade não era bem sucedida. O que o Antigo Testamento relata também, no (Sal. 133:1) "OH! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união".
O ser
humano tinha que viver em função de sua comunidade para que ambos fossem bem
sucedidos.
O que o
Senhor Jesus Cristo, séculos depois ratificou, confirmou, como vemos em seu próprio exemplo, quando diz em (Mar. 10:45) “Porque o Filho do homem também não veio para ser
servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos”.
O que
vemos hoje, é um individualismo, um exibicionismo que faz mal a sociedade, a
comunidade, a família que é a base sólida da sociedade, da comunidade em que
estamos inseridos, que vivemos; faz mal para a própria pessoa exibida,
individualista, pois a tendência é de ser isolada, o que acaba fazendo com que seja
agressiva ou violenta.
Jesus Cristo diz
em (Jo. 17:21,23) “Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu
em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me
enviaste, [...] Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em
unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado
a eles como me tens amado a mim”.
Uma das
provas que amamos uns aos outros é a unidade na comunidade. O que
está faltando em nossas comunidades. Que os
seres humanos vivam unidos em um só propósito, que é glorificar ao Senhor Deus, edificar,
ajudar uns aos outros. Já temos esta consciência?
3 – EM
TERCEIRO LUGAR: QUE A IGREJA VIVA EM COMUNIDADE, O QUE A COMUNIDADE NÃO
CONSEGUE VIVER.
Você perguntaria, mas isso é possível? Sim! A
igreja de Cristo, em seu início viveu essa unidade, foi essa comunidade, (Atos 2:44) “E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum”. Era tão
perceptível essa comunidade, essa unidade que o escritor registrou o fato.
Outra
prova da unidade na comunidade: (Atos 4:32,34-35) “E era um o coração e a alma
da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era
sua pró-pria, mas todas as coisas lhes eram comuns [...], Não havia, pois,
entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas,
vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos.
E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha”.
Não
estou ensinando que você tem que desfazer de seus bens materiais e doar para a
sua igreja, ou para os pobres.
Nos
dias atuais, há tantos exploradores, vigaristas querendo viver as custas dos
otários, que se dermos os nossos bens, estaremos sustentando malandros.
Não é
isso que os textos de Atos quer nos ensinar. Lá no início do Cristianismo, as pessoas eram deserdadas quando convertiam-se ao Cristianismo. Iam para a Igreja sem nada. Diante da unidade e das necessidades, os que tinham bens materiais, movidos pelo Espírito Santo, vendiam as suas propriedades e repartiam com os que não tinham. Era a verdadeira ação social dentro da Igreja de Cristo.
Uma
coisa podemos afirmar, é que falta muito para que a nossa sociedade, a nossa comunidade viva verdadeiramente em comunidade. Até mesmo as igrejas de nossos dias não estão vivendo em comunidade como é o propósito do Senhor. E do jeito
que está, não dá para continuar, está muito longe de ser uma comunidade, muito menos social.
O
projeto de Deus, ao criar o homem, era que o mesmo vivesse em uma comunidade santa,
unida, amável, cooperando mutuamente uns com os outros, o que não está acontecendo. Para que possa acontecer esta unidade, só o Senhor Jesus Cristo é capaz, pode restaurar a comunidade que o Senhor Deus planejou para o seu
povo.
Quero terminar, convidando você, a fazer essa decisão de viver em comunidade, a começar pela sua
família, pela igreja do Senhor Jesus Cristo, até chegarmos a comunidade como um todo, que é
a sociedade em geral. Faça este propósito para a sua vida. Amém!
Pr Flávio da Cunha Guimarães
Bibliografia:
1 - Ev. Robson A. C. Olete Post "Viver em Comunidade"
1 - Ev. Robson A. C. Olete Post "Viver em Comunidade"
2 - Anotações de sala de aula de Filosofia, FIU, Prof. Felipe.
3 - Bíblia de Estudo de Genebra. São Paulo e
Barueri. Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999, 1728 p.
4 - Bíblia Vida Nova. Traduzida por João Ferreira de
Almeida. Editora: S. R. Edições Vida Nova, 2ª Ed. 1978, São Paulo.
5 - BOYER, Orlando S. Pequena Enciclopédia
Bíblica. 7ª Ed. Editora Vida, Miami Flórida USA, 665 p.
6 - Bíblia de Promessas. Tradução João Ferreira de
Almeida. RC. 2ª Edição, Co-edição JUERP e King's Cross Publicações, 2009.
7 - RIENECKER, Fritz e Cleon
Rogers. Cheve Linguistica do Novo Testamento Grego. Trad. De
Gordon Chown e Júlio Paulo T. Zabatiero. 1985, Ed. Sociedade Religiosa Edições
Vida Nova, São Paulo, 639 p.
8 - Marcelo Ribeiro de
Oliveira. Bíblia Sagrada Versão Digital 6.7 Freewere, marcelo@blasterbit.com
