Autor: Pr Flávio da Cunha Guimarães
Fazer o bem ou a caridade a alguém, não é e não deve ser, com a intenção de sermos glorificados, exaltados, louvados e recompensados, principalmente em relação a perdão de pecados e a salvação eterna. Se fazer o bem salvasse, Jesus Cristo não precisaria ter morrido, em uma cruz, de maneira algoz e desumana. Fazer o bem deve ser tão somente por amor ao próximo, ao Senhor Jesus e para a glória do Senhor DELE.
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Acessada em: 14/11/2017
O adágia popular: “Faça o bem sem olhar a quem”, que algumas pessoas citam e dizem que está na Bíblia, o que não está. O que está na Bíblia, e, é semelhante, é o que lemos em Gálatas 6:10: “Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé”.
Fazer o bem ou a caridade a alguém, não é e não deve ser, com a intenção de sermos glorificados, exaltados, louvados e recompensados, principalmente em relação a perdão de pecados e a salvação eterna. Se fazer o bem salvasse, Jesus Cristo não precisaria ter morrido, em uma cruz, de maneira algoz e desumana. Fazer o bem deve ser para a glória do Senhor Jesus. Todavia, muitos de nós já fizemos o bem e a caridade, pensando, não no bem e porque amamos verdadeiramente o próximo, mas para o nosso próprio benefício, para o perdão de nossos pecados, para a nossa salvação e por amor próprio.
Por outro lado, há os que já fizeram o bem e ajudaram alguém em um ato de bondade ou de caridade. Fizeram isso com a melhor das intenções, como prova de seu amor, carinho e consideração a quem ajudaram. Fizeram porque queriam o melhor, principalmente para que a pessoa amada e querida não sofresse. Visto que, quando a pessoa amada e querida sofre, os ente queridos sofrem também, principalmente se é alguém da família.
Todavia, nem sempre o bem que fazemos para as pessoas a quem amamos, reconhecem, valorizam e retornam a nós o que receberam de nossa ajuda. Pode até mesmo ocorrer que depois de ajudarmos, as pessoas, elas se afastem de nós; sejamos rejeitados, desprezados, julgados, condenados, xingados, ofendidos por elas; tornem-se nossas inimigas e falem mal de nós. Já aconteceu com você? Conosco já aconteceu e não foi com uma só pessoa.
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Ingratidão
Tal atitude é uma tremenda ingratidão, mas a ingratidão é real e ela existe. Se é real e existe, logo, todos nós estamos sujeitos a ela e sua ação. Essa ingratidão nos faz pensar, em quantos fariseus existem em nossos dias, em nosso meio, a começar pelos nossos familiares e em nossas igreja. A ingratidão de ente querido doe e doe muito! Quando essa ingratidão acontece, e, mesmo nós sabendo que acontece, é decepcionante e é revoltante. Por que é revoltante? Por que queremos, ainda que de maneira inconscientes, o sermos valorizados, reconhecidos e haja gratidão! Quando não há a gratidão, a valorização e o reconhecimento, decepcionamos, entristecemos e até revoltamos. O que não deveria. Não deveria porque tudo o que fazemos é para a glória do Senhor Deus e não nossa. A prática da caridade é mandamento do Senhor Deus desde Antigo Testamento: “Quando também fizerdes a colheita da vossa terra, o canto do teu campo não segarás totalmente, nem as espigas caídas colherás da tua sega”, (Levítico 19:9; 23:22 e Deuteronômio 24:19).
Como humanos, que somos, é até normal a decepção, o entristecer e o revoltar. O que não pode ser normal e não pode acontecer, são tais sentimentos atrapalharem e afetarem nossas vidas conjugais, familiares, nosso trabalho secular, o trabalho de evangelização, principalmente a vida com Deus e vivermos mal-humorados, resmungando e remoendo essas coisas.
Não deveríamos esperar receber dos homens qualquer reconhecimento, louvor, honra, glória ou recompensa dos homens, mesmo porque o verdadeiro reconhecimento, louvor, honra e glória, não vem dos homens, mas do Senhor. Esse reconhecimento e recompensa são o que valem. Os homens fingem e mentem, mas o Senhor Deus jamais!
Toda falta de valorização, de reconhecimento e de gratidão, aconteceu da porte dos líderes religiosos de Israel para com o Senhor Jesus Cristo. Ele foi quem mais o bem fez em prol dos desvalidos, mas foi o mais rejeitado de todos os líderes religiosos. O texto de Mateus 12:22-32 fala de maneira clara a esse respeito. Os Vs. 22-23 falam do bem que Ele fez a uma pessoa possessa que trouxeram a Ele. Possuída por um demônio, um espírito mau, cega e muda. O tripé de possessão demoníaca, cegueira e mudez, forma uma trindade má ou do mal, que afeta diretamente o ser humano, em suas três áreas, como: Área espiritual, física e emocional.
A cura:
A cura foi tão maravilhosa, fenomenal e extraordinária que a multidão ficou tão admirada que ficou em estado como se estivesse fora de si e com uma grande emoção. Se perguntando: Será que é verdade o que vimos! É isso mesmo! Tão grande e extraordinário era o milagre!
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A ingratidão para com o Senhor Jesus:
O V. 24 diz que os fariseus disseram que Jesus expulsou o demônio, curou da cegueira e mudez pelo espírito de Beelzebu. Ao meditar sobre tal episódio, pensamos no contraste entre a reação da multidão em relação a atitude dos fariseus incrédulos, materialistas, mesquinhos, orgulhosos, invejosos, ciumentos, carentes e murmuradores, se opondo ao Senhor Jesus, depois de todo o bem que Ele fez a um infeliz, a cura espetacular ao endemoniado, cego e mudo. Ao invés de louvarem, exaltarem, glorificarem e agradecerem ao Senhor Jesus, os fariseus preferiram sentenciar a Cristo com uma crítica maléfica. O que dá para entender é que os fariseus queriam humilhar, acusarem sem causa, rejeitarem deliberadamente, julgarem de maneira injusta, condenarem sem prova, falarem mal de um inocente, xingarem e ofenderem o Senhor Jesus propositadamente. Não reconhecerem, não valorizaram e não retribuíram o bem que Jesus Cristo estava fazendo a um patriota deles.
A ingratidão ainda continua em nossos dias para com o Senhor Jesus Cristo.
As pessoas, de um modo geral, não se importam com a morte do Senhor Jesus Cristo na cruz do Calvário. Não perguntam por que e para que Ele morreu naquela cruz! Foi para fazer o bem a todos nós, para trazer perdão e salvação que Ele sujeitou tamanha humilhação. A maioria continua ignorando e desprezando, não só o sacrifício de Cristo na cruz, mas a Própria pessoa do Senhor Jesus e toda a sua obra redentora. Desprezando e rejeitando o seu Evangelho. O que o Senhor Jesus já sabia. “Quem vos ouve a vós, a mim me ouve; e quem vos rejeita a vós, a mim me rejeita; e quem a mim me rejeita, rejeita aquele que me enviou”, (Lucas 10:16 e João 12:48). A língua original, o grego, traz a ideia que é uma rejeição continuada e para sempre. Não é isso que está ocorrendo no presente momento e de maneira mundial?
Já sabia
Jesus Cristo já sabia que a recompensa não viria de todos os homens, ainda que diante dos milagres, a multidão que o seguia, ficou maravilhada e glorificou a Deus Pai. Ele sabia que a verdadeira recompensa e glorificação viria de Deus Pai, como Ele mesmo diz em João 8:54: “Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada; quem me glorifica é meu Pai, o qual dizeis que é vosso Deus”, (João 11:4; 12:23 e 16:14). O assentar a direita de Deus Pai, é uma honra imensurável e foi o que aconteceu com o Senhor Jesus Cristo, “[...] e assentou-se à destra do trono de Deus”, (Hebreus 12:2; Salmo 110:1; Romanos 8:34 e Marcos 16:19).
Concluindo:
A diferença quanto a nossa reação em relação a recompensa, o reconhecimento e o receber as glórias, comparando ao Senhor Jesus, não está só em Jesus Cristo ser o filho de Deus, nós o somos também, (João 1:12; Tito 3:7 e Gálatas 4:4-7). A grande diferença está no agir e no reagir ao recebermos ou não recebermos as glórias. Jesus disse a verdade e a verdade é sempre dura, (Mateus 12:25-28), mas Ele disse com amor e ternura no coração, sem ressentimentos e mágoas. Nós ficamos magoados, ressentidos e tristonhos. Precisamos aprender com o Senhor Jesus, a darmos respostas verdadeiras, porém, com amor e ternura. Precisamos aprender também a fazermos o bem sem a intensão de recebermos a recompensa dos homens, mas de Deus Pai. Contentemos com a recompensa do Senhor, essa é certa, verdadeira e ela basta!
Bibliografia:
1 – BOYER , Orlando S. Pequena Enciclopédia Bíblica. 7ª Ed. Editora Vida, Miami Flórida USA, 665 p.
2 – JUNIOR, Luder Whitlock. Bíblia de Estudo de Genebra. São Paulo e Barueri. Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999, 1728 p.
3 – MOULTON, Harold K. Léxico Grego Analítico. Trad. Everton Aleva de Oliveira e Davi Miguel Manço. Ed. Cultura Cristã, 2007, São Paulo, 460 p.
4 – OLIVEIRA, Marcelo Ribeiro de. Bíblia Sagrada Versão Digital 6.7 Freewere. 2014. Disponível em:
5 – RIENECKER, Fritz e Cleon Rogers. Chave Linguística do Novo Testamento Grego. Trad. De Gordon Chown e Júlio Paulo T. Zabatiero. 1985, Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, São Paulo, 639 p.
6 – SCHOLZ, Vilson e Roberto G. Bratcher. Novo Testamento Interlinear Grego – Português. 1ª Edição. Barueri, SBB, 2008, 979 p. e,
7 – SHEDD, Russell Philip. Bíblia Vida Nova. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Editora: S. R. Edições Vida Nova, 2ª Ed. São Paulo, 1978, A T 929 p.
