ATITUDES E PRÁTICAS QUE
IMPEDEM A SALVAÇÃO
(Ap. 21:8) “Mas, quanto aos tímidos, aos incrédulos, aos
abomináveis, aos homicidas, aos fornicadores, aos feiticeiros, aos idólatras e
a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o
que é a segunda morte.”
Este texto, deveria causar nos leitores, um temor
de arrepiar, diante das palavras nele contidas e seus significados das mesmas.
Mas a sensação que temos é que as pessoas não tem conhecimento deste texto, ou
estão insensíveis de tal maneira, com as mentes tão bloqueadas que já não se
sentem tocadas pelo perigo iminente em que estão vivendo.
Temos observado, no
decorrer dos anos, que uma parcela grande de pessoas tem uma ideia um tato
equivocada quanto a salvação, pensando que a mesma acontece de maneira natural,
independentemente das práticas e atitudes das pessoas, o que não é verdade. A
salvação é oferecida a todos os seres humanos, de todos os tempos e gerações. Como
a salvação é um presente de Deus aos homens e mulheres, ela está ligada diretamente
em aceitar a Cristo como único salvador, ela será real somente para aqueles que
aceitarem o presente de Deus que é o Senhor Jesus Cristo em seu coração. Portanto,
depende de nossas práticas atitudes para que a salvação seja real em nossas
vidas ou não.
O texto trata de práticas, de atitudes inadequadas
do ser humano para com a sociedade, para consigo mesmo, para com a família, para
com a sua salvação, e principalmente para com o Senhor Jesus Cristo, em oito
palavras contidas no mesmo que são:
A PRIMEIRA ATITUDE QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA
PALAVRA: TÍMIDOS.
O dicionário Aurélio online (2014), define medroso
como sendo: “Sem coragem; tímido, medroso. [...] Fraco de ânimo. [...] Desleal,
traiçoeiro.” Tímidos, no grego (δειλοῖς - deilois), língua original deste texto, tem o
sentido, não de quem é receoso, acanhado, retraído, Fraco, frouxo, débil, mas de
temor, medo ao ponto de ser covarde; de não assumir publicamente a sua fé em Jesus
Cristo, com medo de ser rejeitado(a), medo de zombaria, de sofrer preconceito
ou até mesmo ser perseguido(a). Pergunte aí para você mesmo, se é uma pessoa
covarde e medrosa, por não assumir uma vida com Deus, temeroso(a) do que o(a)s
amigos(as) vão pensar de você. Não permita que se acovarda, e isso impeça você
de ser salvo(a) por Jesus Cristo. Jesus Cristo não se acovardou, nem sentiu vergonha
de morrer em uma cruz em meu, em seu, em nosso lugar pelos nosso pecados.
A SEGUNDA ATITUDE QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA
PALAVRA: INCRÉDULOS.
Incrédulos no grego (ἀπίστοις - ápistos), tem o sentido de pessoas descrentes,
infiéis a Deus, que vivem segundo os padrões do mundo e não em conformidade com
os padrões de Deus.
Como está a nossa fé? Grande ou pequena? Ou não
temos fé? Somos incrédulos totalmente! Se está pequena ou sem fé, precisamos
orar ao Senhor, como os apóstolos oraram pedindo que acrescentassem-lhes a fé,
como lemos em (Luc. 17:5) “Disseram então os apóstolos ao Senhor:
Acrescenta-nos a fé”. A incredulidade é um dos impedimentos para ser salvo. Não
permita que a incredulidade impeça a sua eternidade com o Senhor. Portanto, ore
pedindo ao Senhor para crer e confesse o Senhor Jesus Cristo como o seu único e
eterno salvador.
A TERCEIRA PRÁTICA QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA
PALAVRA: ABOMINÁVEIS.
A palavra abomináveis no grego (ἐβδελυγμένοις - ebdelugmévois), de acordo com Rienecker (1985) p.
637, é “poluir, manchar, tornar detestável, cometer abominação.” Já o
dicionário Aurélio online, diz que é “detestável, que provoca repulsa, que não
se pode suportar, comportamento abominável.” Segundo Boyer (1978) p. 13-14,
“Há
três palavras no hebraico traduzidas abominação no português, cada uma exprimindo
um grau diferente da aversão de Deus a certos atos e objetos (que são:) 1.
Toebhah [...] é usada para exprimir a grande repugnância de Deus a altivez: pv.
6.16,17; 16,5; [...] aos espíritos advinhantes, mágicos, feiticeiros, Dt.
18.12; à idolatria, Dt. 7.25,26; 27.15; Is. 44.19; Ml. 2.11; aos pecados
sexuais, Lv. 18.22; 20.13; Dt. 24.4. [...]. 2. Shekeç, exprime, também, horror
e grande aversão, mas geralmente em menor grau que toebhah. É usada
especialmente no que diz respeito aos animais imundos: Lv. 11.10-42; Is. 66.17;
Ez. 8.10. 3. Piggul, também exprime aversão, mas se emprega na Bíblia hebraica
para indicar aversão à carne para o sacrifício, depois de tornar velha: Lv.
7.18; 19.7; Ez. 4.14. [...] imundo.”
Abomináveis
são aquelas pessoas envolvidas com a idolatria. Senão vejamos o que nos diz (Dt.
7:25-26) “As imagens de escultura de seus deuses queimarás a fogo; a prata e o
ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não
te enlaces neles; pois abominação é ao Senhor teu Deus. Não porás,
pois, abominação em tua casa, para que não sejas anátema, assim como ela;
de todo a detestarás, e de todo a abominarás, porque anátema é”.
A
palavra anátema quer dizer reprovado, condenado, amaldiçoado e excomungado. Com
certeza não queremos ser amaldiçoados, mas abençoados. Para isso acontecer
precisamos tirarmos todas as práticas abomináveis que o Senhor reprova na
adoração, para adorarmos, venerarmos, fazermos nossas preces somente em nome do
Senhor Jesus Cristo, pois semente Ele é apresentado pelo Senhor Deus como
intermediário entre nós e o Senhor Jeová, é o que nos diz (I Tim. 2:5) “Porque
há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem”. Culto,
oração, petição somente em nome de Jesus Cristo.
A
QUARTA PRÁTICA QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA PALAVRA: HOMICIDAS.
O
que o dicionário Aurélio
online (2014), diz sobre homicidas? Ele diz que: “Homicida é quem
ocasiona a morte de alguém. O assassino. Quem tira a vida de alguém.”
Homicidas
na língua grega (Φονεῡσιν – foneussin)
em que o Novo Testamento foi escrito, tem o mesmo sentido do dicionário Aurélio
online, assassinar, homicida. Só que o assassinato tem dois meios de
praticá-lo, que são:
A
– O culposo, quando a pessoa mata mas não tem a intenção de tirar a vida da
outra pessoa. Para esse tipo de crime, a pena é menor.
B
– Existe o assassinato doloso, que é o crime premeditado, planejado,
arquitetado que geralmente vem com requinte de crueldade, que preveem penas
maiores. A Bíblia no A T prevê os dois tipos de crimes e com penas diferentes
também. Para o crime culposo, a pena era refugiar nas seis cidades escolhidas
para proteger o assassino de uma possível vingança, conforme lemos em (Núm. 35:15)
"Serão por refúgio estas seis cidades para os filhos de Israel, e para o
estrangeiro, e para o que se hospedar no meio deles, para que ali se acolha
aquele que matar a alguém por engano." Era uma prisão domiciliar. Para o
crime doloso a pena era vida por vida, conforme lemos em (Núm. 35:21), quem “por
inimizade ferir com a sua mão, e morrer, a pessoa ferida, certamente morrerá
aquele que o ferir; homicida é; o vingador do sangue, encontrando o homicida, o
matará."
Lógico
e evidente que o texto de Apocalipse não prevê pena de morte. Nem prevê a
justiça dos homens, mas a de Deus. Está se referindo ao crime em que não há
arrependimento em tempo algum de quem o praticou. Sem arrependimento de pecado
não há salvação. O arrependimento sincero pelos crimes praticados, a pessoa é
absolvida por Deus Pai e goza da salvação eterna. Só vai para o lago de fogo,
que é a segunda morte, os que não se arrependem de verdade. Portanto o nosso
apelo é que você arrependa-se de seus pecados enquanto ainda há tempo, enquanto
aqui vive.
A
QUINTA PRÁTICA QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA PALAVRA: FORNICADORES.
A
palavra grega para fornicadores é (πόρνοις – pórnois) que vem de
porneia. São destas palavras que vem a palavra pornografia. O sentido envolve
os atos imorais, prostituição, a prática sexual que o Senhor Deus reprova.
Quando
o livro de Apocalipse foi escrito, a cultura pagã estava impregnada de vícios
sexuais de toda a espécie. O que (Gál. 5:19) ilustra muito bem os vícios
sexuais do passado, que são: adultério, prostituição, impureza e lascívia. Impureza
é o mesmo que imundícia e refugo ou depravação moral do espírito. Já a palavra
lascívia significa licenciosidade, sensualidade exagerada, bem como a prática
sexual por violência. O que a sociedade moderna não é diferente. Quanta violência
sexual, pedofilia tem acontecido?
O
que as autoridades deste país não entendem, é que, quanto mais a sociedade descamba
para a banalização sexual, mais violenta ela fica e se torna. Exemplo: O
Império Romano foi um dos mais depravados sexualmente, por outro lado também
foi um dos mais violentos da história da humanidade. Essa violência brutal que
estamos vivendo em nosso país, é devido a imoralidade em todos os sentidos.
A
SEXTA PRÁTICA QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA PALAVRA: feiticeiros.
Em
Primeiro Lugar vejamos o que o dicionário Aurélio online diz a respeito de
feiticeiros. Ele diz que é a pessoa que faz feitiço; que é bruxo e mago. Quem
pratica artes diabólicas ou incorpora espíritos sobrenaturais. Astrólogo;
adivinho; quem pratica a magia.
Em
Segundo Lugar, vejamos o que a Bíblia diz. O grego (Φαρμάκοις – Farmakois), língua
original do Apocalipse, refere-se também aos usuários de drogas. Por isso que
os usuários de bebida alcoólica e drogas ilícitas, são mais propensos, mais vulneráveis
a uma possessão maligna do que os não usuários.
Diz
Champlin (1980), v.1, p. 509, que os antigos feiticeiros ou mágicos usavam
drogas como os modernos bruxos usam, bem como o incenso e a bebida alcoólica para encontrar o poder dos deuses, ou prejudicar o próximo, em que o termo grego
significa veneno. Champlin cita Platão em que diz: “precisamos aconselhar e
exortar e instar com os homens a que não recorram a tais práticas, mediante as
quais assustam as multidões, tirando-lhes o discernimento, como se fossem
crianças.”, p. 509. Feiticeiro, bruxo, mágico, adivinho e ocultismo estão
relacionados a palavra grega acima.
Portanto,
a salvação de tais pessoas está relacionada, de acordo com (Ap. 9:21) ao arrependimento.
É o que lemos: “E não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias,
nem da sua prostituição, nem dos seus furtos”. Arrependimento, portanto, é a
atitude certa ou correta para se obter a salvação.
A
SÉTIMA PRÁTICA QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA PALAVRA: IDÓLATRA
Diz
o dicionário Aurélio online (2014) que é Culto prestado a ídolos, venerar, Estátua
ou simples objeto cultuado como deus, imagem. Objeto no qual se julga habitar
um espírito, e por isso é venerado.
Diz
o dicionário de grego (1980) que é culto prestado a imagem. O texto de (Gál.
5:19-21) diz que os idólatras não herdarão o Reino de Deus. Entendemos, pois,
que a adoração ou veneração somente ao Senhor Deus e a Seu Filho, Jesus Cristo.
Portanto, precisamos rever os nossos conceitos sobre adoração a Deus. Qualquer adoração,
veneração ou petição que não seja feita ao Senhor e em nome de Jesus Cristo,
torna-se abominação a Deus como vimos acima.
E
A OITAVA PRÁTICA QUE IMPEDE A SALVAÇÃO ESTÁ NA PALAVRA: MENTIROSOS.
Mais
uma vez vejamos o que o dicionário Aurélio online (2014) diz sobre os
mentirosos. Mentir é o ato de enganar, fraude e falsidade. É afirmar coisa que
sabe que é contrária à verdade. Tem a ver com o caráter degenerado da pessoa
que mente. O grego do texto de (Ap. 21:8) traz a ideia de falso.
No
Evangelho de Jesus Cristo, que João escreveu, (8:44) diz que a mentira está
diretamente ligada ao diabo, que ele é o pai da mentira e faz parte de seu
caráter. Daí que a mentira é uma prática que impede a salvação, pois ao mentir,
a pessoa adquire o caráter de satanás. Portanto, nada de mentira, mas sempre dizendo
a verdade. É com este propósito que queremos concluir com a pergunta: Você é
capaz de entender a gravidade que nossas vidas estão envolvidas, quanto a
salvação, através de nossas atitudes e práticas inadequadas para com o Senhor
Deus?
Queremos
conclamar, convocar você para viver uma vida debaixo da graça de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo. Com um viver de pureza, de santidade. Procurando agradar
ao Senhor e não aos homens. Para isso é preciso fazer confissão de nossas
falhas, pecados e erros. Você pode fazer isso! Você quer fazer isso agora?
Pr
Flávio da Cunha Guimarães
Bibliografia
1 BOYER, Orlando S. Pequena Enciclopédia Bíblica. 7ª Ed. Editora Vida, Miami Flórida USA, 665 p. p. 13-14.
2 CHAMPLIN, Russell Norman. Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. V.2, Ed. Hagnos, 9ª Edição, 2008, São Paulo, 995 P, P. 703.
3 CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo. V.6. Ed. Milenium Distribuidora Cultural LTDA, 1ª Edição, 1980, São Paulo, 666 P, P. 647.
4 JUNIOR, Luder Whitlock. Bíblia de Estudo de Genebra. São Paulo e Barueri.
Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999, 1728 p.
5 JÚNIOR, Almir dos Santos Gonçalves. Bíblia de Promessas. Tradução João Ferreira de
Almeida. RC. 2ª Edição, Co-edição JUERP e King's Cross Publicações, 2009.
7 RIENECKER,
Fritz e Cleon Rogers. Cheve
Linguistica do Novo Testamento Grego. Trad. De Gordon Chown e Júlio Paulo T.
Zabatiero. 1985, Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, São Paulo, 639 p.
p. 637.
8 TAYLOR, William Carey. Introdução ao Estudo do
Novo Testamento Grego: Dicionário. 6ª Edição. Rio de Janeiro, JUERP, 1980, 247
p.
9 SCHOLZ, Vilson e Roberto G. Bratcher. Novo Testamento Interlinear Grego – Português.
1ª Edição. Barueri, SBB, 2008, 979 p.
10 SHEDD, Russell P. Bíblia Vida Nova. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Editora: S. R. Edições Vida Nova, 2ª Ed. 1978, São Paulo.
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